教皇レオ14世は日曜、病人の奇跡的な治癒に関わるフランスのカトリック聖地ルルドを訪問した際、カトリックの命についての教えを強調し、医療による死の幇助の合法化は不道徳な「偽りの同情」であると非難した。
フランス滞在3日目、レオは世界中の国々で勃発している終末期の議論に再び加わった。この問題は、最近、末期疾患の成人に致死性薬物の投与を許可する法律を制定するまで、何年にもわたってフランス政治を混乱させた。
レオのフランス訪問は、かつてはカトリック教徒で公式には世俗的であったが、パリの象徴的なコンコルド広場でのレオの礼拝には80万人という大勢の観衆と、中絶反対と死幇助反対の彼のメッセージが特徴的だった。
日曜日、アメリカのローマ法王は、ルルドの主要聖堂近くの大草原で、約15万人の観衆（その多くは車椅子）の前でミサを執り行った。その後、聖域内にある病人ケアセンターを訪れた。彼は、「ひどい苦痛」の中で暮らす人々に、法律やアルゴリズムによって「奪うことのできない」固有の尊厳があることを特に奨励しようと努めた。
「それどころか、人間の不可侵の尊厳の名の下にこそ、偽りの同情の名目で死をもたらす誘惑を拒否しなければならない」と同氏は述べた。 「合法であることが必ずしも道徳的であるとは限りません」とレオは述べ、群衆から拍手を送った。
ルルドは、1858 年に少女がここで報告した聖母マリアの幻視をカトリック教会が公式に認めてから、主要な巡礼地になりました。スペイン国境に近いこの場所には、毎年何百万人もの巡礼者が集まりますが、特に幻視が起こったとされるルルドの洞窟の有名な湧き水で癒されることを望んでいる病気や障害のある信者たちです。
レオは土曜日の夕方にパリからルルドに到着し、すぐに御出現の洞窟で祈り、泉の水を飲みました。
「彼はフランスに希望のメッセージを送り、フランスに希望と偉大さ、そしてフランスに再生を与えるメッセージを送った」とパリの巡礼者ピエール・カジッチさんは語った。
教皇、フランスでの生活についてメッセージを伝える
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フランスでは、すべての人間の命は受胎から自然死まで保護されなければならないというカトリックの教えに沿って、ライオンは命に対する新たな敬意を繰り返し訴えてきた。この教えは、中絶、安楽死、医療による死の幇助に対する断固とした反対につながります。
教会が本物の72の「奇跡的な」治療法を認めているルルドでは、最も弱い人、病気の人、弱い立場にある人さえも尊重するという問題が特に深刻です。
「あなたの松葉杖、車椅子、そして隠れた涙は障害ではありません。むしろ、それらはまさにあなたが十分に尊重され、歓迎される場所なのです」とレオは説教の中で語った。 「ルルドは命の美しさと神聖さを目撃する場所として祝福されています。なぜなら、ここでは命は神からの貴重な贈り物として歓迎されているからです。」
生存者たちは治癒過程の一環としてルルドを訪れる
最近では、ルルドは聖職者による性的虐待の被害者たちの癒しの場所にもなりました。レオ氏は、教会が直面している虐待危機の新境地を認識するため、日曜日遅くに成人時に虐待を受けた1人を含む7人の生存者と会う予定だった。
フランス教会は虐待の遺産により残酷な報いを受けてきた。 2021年の独立報告書では、70年間で33万人の子どもが約3,000人の聖職者や教会職員によって虐待されたと推計されている。
報告書の方法論や結論に対する批判にもかかわらず、フランスの司教たちは被害者に対する独立した補償制度を設けており、これまでのところ教会に対し2000万ユーロ（2270万ドル）以上を支払うよう勧告している。
日曜朝のフランス司教らとの会合で、レオ氏は犠牲者に対する彼らの対応を賞賛し、継続するよう促した。しかし、司祭職が現在時々疑惑の目で見られていることから、フランスの教会で司祭職の激化がこのスキャンダルに関係していることも認めた。
「司祭としての召命が開花するためには、司祭が受け入れられ、受け入れられ、愛されなければなりません」とレオは語った。
レオさんがパリに到着したその日、被害者グループは公開書簡を書き、スキャンダルにおける教会の責任を認めるよう求め、批評家らは司教たちが虐待する際には司祭と裁判官の精神的な父親であることを求められ、利益相反であるとみなしていることを強調した。
「教会は裁判官としての立場と裁判の当事者としての立場を放棄しなければならない」と被害者らはフランスの新聞リベラシオンに掲載された書簡で述べた。犠牲者らはまた、教会が選んだ７人だけがレオに会えると訴えた。
聖公会議の広報担当モンシニョール・ピエール＝アントワーヌ・ボゾ氏は、レオは親密な会合を促進するために、グループを意図的に少人数に保ちたかったと述べた。
「話を聞くということになると、目の前に50人もいるわけがない」と彼は言う。 「ですから、教皇が選んだのは、より効果的に行動し対応できるよう耳を傾けることだったのだと思います。」
モザイクは虐待疑惑を痛ましい思い出させるものである
ルルドでは、レオは教皇フランシスコから受け継いだ刺すような虐待事件のことも思い出した。
ルルド大聖堂のファサードは、カトリック教会で最も有名なモザイク芸術家の一人であるマルコ・ルプニク牧師によって設計されました。
ルプニク氏は現在、1990年代以来、芸術作品の制作中など、精神的、精神的、性的虐待を行ったとして20人以上の女性から告発され、バチカン法廷で裁判を受けている。
彼の事件はイエズス会の上司によって30年間隠蔽され、フランシスコさえも仲間のイエズス会士をかばっているのではないかと疑われていた。メディアの抗議に応えて、フランシスコは2024年に正規裁判を行うよう命じ、現在も裁判が続いている。
ルプニク事件は、世界中の聖堂を飾るそのモザイクをどうするかという問題を引き起こした。
ルルドの司教ジャンマルク・ミカスは、癒しを求めてルルドを訪れる虐待被害者に強制的に面会を強いるべきではないとの理由から、2025年にノートルダム・デュ・ロゼール大聖堂のファサードを覆うことを決定した。
日曜日、レオさんはパパモービルで大聖堂の正面を回り、現在はプラスチックの紐で固定されたからし色のカーテンで覆われたモザイクパネルの前を通り過ぎた。
旅行前にレオに宛てた書簡の中で、ルプニクから虐待を受けたと主張する5人の女性は、モザイクを隠蔽するというミカスの決断を賞賛したが、バチカンの訴訟の対応と審理に30年かかった点を批判した。
「この長期にわたる強力な沈黙は、被害者である私たちにとって、継続的な暴力として経験されています」と彼らは書いている。
—パリ在住のAP通信記者サミュエル・ペトレカン氏がこの報告書に寄稿した。
